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Loterías no sólo como forma de juego
Como miembros más flojo-haga punto la sociedad, los americanos estuvieron acostumbrados a empresas más pequeñas ideadas para apoyar los propósitos más concretos que la causa americana grande y gloriosa.
No es ninguna maravilla que en el último 1770s, las ventas del boleto retardadas marcado y los dibujos en varias ocasiones retrasados de los patrocinadores.
Otras competencias promovidas por los estados o los partidos privados para pagar costos militares detrajeron probablemente de interés en el esquema nacional.
Además, los premios ofrecieron en la lotería de Estados Unidos declinada constantemente en valor. Los ganadores recibieron las notas promisorias debidas en cinco años en 4 por ciento de interés per annum, pero con la inflación drástica el valor de tales premios declinó empinado.
El tipo de interés en las notas concedidas a ganadores más últimos fue levantado a 6 por ciento, pero a ése suficiente apenas para atraer a nuevos aventureros.
Aunque todos los dibujos fueron terminados y publicados, el esquema fizzled y desapareció de vista antes de que todos los ganadores recibieran sus premios.
La primera empresa de la nación en el juego por lotería levantó algo de efectivo para el esfuerzo de pocos recursos financieros de la guerra, pero probó en gran parte fracasado.
La participación de todas las colonias en loterías, y la implicación de cada estado en la lotería de Estados Unidos, indicada que hasta cierto punto la polarización entre los Puritans y los cavaliers, entre Nueva Inglaterra y Virginia, había disminuido.
Incluso a los descendientes de los santos, los males inherentes en loterías se parecían menos importantes que las buenas causas, tales como universidad de Harvard, que beneficiaron.
El consenso relativo en competencias de la lotería realmente no extendió a otras clases de juego, sin embargo.
Los ciudadanos en el noreste invocaron la herencia puritan durante el período poste-Revolucionario en que fijaron sobre el vuelco de los precedentes legales ingleses que sancionaron el juego.
Southerners mientras tanto mantuvo que amplia tolerancia del juego heredada de la élite del plantador de los establecimientos tempranos del Chesapeake.
Pero seguramente tan importantes como el sacudimiento de continuación del puritanism en Nueva Inglaterra y la herencia de viejos costumbres ingleses en el sur eran los desafíos en ambas regiones a las tradiciones centenarias.
Los pioneros de la frontera imperial del decimoséptimo-siglo han buscado armonía social persiguiendo homogeneidad cultural.
Los peregrinos de Plymouth y los Puritans de la bahía de Massachusetts no toleraron los dissenters tales como Thomas Morton del montaje de la yegua, de los Quakers de Pennsylvania intentados para barrar formas tradicionales de reconstrucción, y del gentry de Virginia afirmó sus valores unilateral a través de sociedad del Chesapeake.
La meta de la uniformidad cultural quizás se parecía alcanzable durante el decimoséptimo-siglo, pero rindió a la diversidad luego.
Extensión económica y territorial, inmigración de la gente no-Inglesa, y la fuerza divisiva de el gran despertar contribuido todo a la heterogeneidad creciente en las colonias.
La diversidad aumentada significó que los enclaves culturales tienen gusto de Nueva Inglaterra y tidewater Virginia, una vez diametricalmente opuesta en nuevos estilos de vivir, creció más semejante porque cada uno creció más heterogénea.
En ambos lugares, las élites predominantes encontraron desafíos a la hegemonía cultural que habían impuesto una vez.
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